Что такое икона? Служба на Собор Казанских святых - Уставные заметки — ЖЖ Отрывок, характеризующий Собор Казанских святых.

17 октября Русская Православная Церковь совершает память всех угодников Божиих в земле Казанской просиявших – Собор Казанских святых. Этот праздник установлен в 1984 году по благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Пимена и совершается в день обретения мощей святителей Гурия и Варсонофия.

В Собор Казанских святых входят:

св. мч. Авраамий Болгарский † 1229

св. мч. Феодор Философ Болгарский † 1323

св. мч. Иоанн Казанский † 1529

св. мч. Петр Казанский † 1552

св. мч. Стефан Казанский † 1552

св. мч. Борис (Салтыков) † XVI

св. мч. Иаков (Евстафьев) † XVI

св. мч. Феодор (Чуркин) † XVI

св. мч. Сильван (Васильев) † XVI

св. мч. Феодор (Баклановский) † XVI

св. мч. Василий (Константинов) † 1552-53

св. мч. Феодор (Константинов) † XVI

св. мч. Димитрий (Константинов) † XVI

св. мч. Михаил (Кузьминский) † XVI

св. мч. Иоанн (Мохнев) † XVI

св. мч. Василий (Федоров) † XVI

свт. Гурий, архиеп. Казанский и Свияжский † 1563

прп. Иона Казанский † после 1563

прп. Нектарий Казанский † после 1563

св. мч. Герман, архиеп. Казанский и Свияжский † 1567

свт. Варсонофий, еп. Тверской, Казанский чудотворец † 1567

свт. Гермоген, патриарх Московский † 1612

сщмч. Кирилл (Смирнов), митр. Казанский † 1937

сщмч. Иоасаф (Удалов), епископ Чистопольский † 1937

сщмч. Амвросий, еп. Свияжский † 1918

Преподобномученики Зилантовы:

архим. Сергий (Зайцев) † 1918

иером. Лаврентий (Никитин) † 1918

иером. Серафим (Кузьмин) † 1918

иеродиак. Феодосий (Александров) † 1918

мон. Леонтий (Каргин) † 1918

мон. Стефан † 1918

посл. Георгий (Тимофеев) † 1918

посл. Сергий (Галин) † 1918

посл. Илларион (Правдин) † 1918

посл. Иоанн (Сретенский) † 1918

Преподобномученики Раифские:

иером. Иосиф (Гаврилов) † 1930

иером. Сергий (Гуськов) † 1930

иером. Антоний (Чирков) † 1930

иером. Варлаам (Похилюк) † 1930

иером. Иов (Протопопов) † 1930

посл. Петр (Тупицын) † 1930

прмц. Маргарита, настоятельница Мензелинского женского монастыря св. Пророка Илии † 1918

Приходские священники:

сщмч. иер. Димитрий Шишокин † 1918

сщмч. иер. Филарет Великанов † 1918

сщмч. иер. Даниил Дымов, священник церкви села Верхний Услон † 1918

сщмч. иер. Феодор Гидаспов, настоятель Пятницкой церкви г. Казани † 1918

сщмч. иер. Владимир Фиалковский, протоиерей Тихвинской церкви в Вознесенском

сщмч. иер. Иоанн Богоявленский † 1918

сщмч. иер. Константин Далматов, протоиерей Софийской церкви † 1918

сщмч. иер. Василий Львович Агатицкий, священник Троицкого собора г. Тетюш † 1918

сщмч. иер. Леонид Евстафьевич Скворцов, священник Софийского собора г. Лаишева † 1918

сщмч. иер. Константин Сергеев, священник села Кутуш Чистопольского уезда † 1918

сщмч. иер. Василий Афанасьевич Лузин † 1918

сщмч. иер. Николай Неофитович Приклонский, священник села Абдей † 1918

сщмч. иер. Леонид Поликарпов, священник из Мамадышского уезда † 1918

сщмч. иер. Михаил Николаевич Мансуров, протоиерей села Кукмор Мамадышского уезда † 1918

сщмч. иер. Андрей Брагин, священник села Чирки-Бебкеевы Тетюшского уезда † 1918

сщмч. иер. Павел Михайлович Михайлов, священник Мамадышского Троицкого собора † 13 марта 1919

сщмч. иер. Михаил Вотяков, настоятель Свято-Троицкой церкви села Чистопольские Выселки † 1931

сщмч. иер. Адриан Троицкий, Троицкой церкви села Михайловское Царевококшайского уезда Казанской губернии † 1938

мч. Александр Сергеевич Верижский, студент Казанской Духовной Академии † 1918

Молитва Собору Казанских святых

К вам, святии сродницы и заступницы наши, святии вси, в земли Казанстей просиявшии, усердно ныне прибегаем и припа́дающе молимся: предстательством вашим теплым и милостивым не оставите нас, чад ваших, во гресе́х и искуше́ниих дни своя на земли иждива́ющих. О, Небеснаго отечества граждане! Не забу́дите нас, граждан земнаго отечества вашего, и яко приснии наши хода́таицы и молитвенницы, испроси́те нам от Великодарови́таго Бога грехов прощения, в житии христиа́нстем наставления и укрепления, в проповеди Евангелия Христова помощи и поспеше́ния, да и мы трудо́м и подвиго́м вашим подражаем, о святителие наши равноапостольнии, отцы наши преподобнии и богоноснии, мученицы наши крепцыи и непобедимии. Испросите граду нашему Казани, отечеству нашему и всей вселенней мир и благословение, нам же, память вашу с любовию почитающим, благочестие в житии и в вере укрепление, в де́лех же благих преуспеяние, да и мы вкупе с вами и со всеми святыми, изрядно же со Усердною Заступницею рода христианскаго Пречистою Девою Богородицею, непрестанно славим и величаем пречестное и великолепое имя Живоначальныя и Божественныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

17 Октября 2018

XIV век XVI век

св.мч. Петр Казанский +1552
св. мч. Стефан Казанский +1552
св.мч. Борис (Салтыков)
св.мч. Иаков (Евстафьев)
св.мч. Феодор (Чуркин)
св.мч. Сильван (Васильев)
св.мч. Феодор (Баклановский)
св.мч. Василий (Константинов) + 1552-53
св.мч. Феодор (Константинов)
св.мч. Димитрий (Константинов)
св.мч. Михаил (Кузьминский)
св.мч. Иоанн (Мохнев)
св.мч. Василий (Федоров)
прп. Иона Казанский +после 1563
прп. Нектарий Казанский +после 1563

XVII век XX век

Преподобномученики Зилантовы:

архим. Сергий (Зайцев) +1918
иером. Лаврентий (Никитин) +1918
иером. Серафим (Кузьмин) +1918
иеродиак. Феодосий (Александров) +1918
мон. Леонтий (Каргин) +1918
мон. Стефан +1918
посл. Георгий (Тимофеев) +1918
посл. Сергий (Галин) +1918
посл. Илларион (Правдин) +1918
посл. Иоанн (Сретенский) +1918

Преподобномученики Раифские:

иером. Иосиф (Гаврилов) +1930
иером. Сергий (Гуськов) +1930
иером. Антоний (Чирков) +1930
иером. Варлаам (Похилюк) +1930
иером. Иов (Протопопов) +1930
посл. Петр (Тупицын) +1930

прпмчц. Маргарита, настоятельница Мензелинского женского монастыря св. Пророка Илии +1918

Приходские священники:

сщмч. иер. Димитрий Шишокин +1918
сщмч. иер. Филарет Великанов +1918
сщмч. иер. Даниил Дымов, священник церкви села Верхний Услон +1918
сщмч. иер. Феодор Гидаспов, настоятель Пятницкой церкви г. Казани +1918
сщмч. иер. Владимир Фиалковский, протоиерей Тихвинской церкви в Вознесенском
сщмч. иер. Иоанн Богоявленский +1918
сщмч. иер. Константин Далматов, протоиерей Софийской церкви +1918
сщмч. иер. Василий Львович Агатицкий, священник Троицкого собора г. Тетюш +1918
сщмч. иер. Леонид Евстафьевич Скворцов, священник Софийского собора г. Лаишева +1918
сщмч. иер. Константин Сергеев, священник села Кутуш Чистопольского уезда +1918
сщмч. иер. Василий Афанасьевич Лузин +1918
сщмч. иер. Николай Неофитович Приклонский, священник села Абдей +1918
сщмч. иер. Леонид Поликарпов, священник из Мамадышского уезда +1918
сщмч. иер. Михаил Николаевич Мансуров, протоиерей села Кукмор Мамадышского уезда +1918
сщмч. иер. Андрей Брагин, священник села Чирки-Бебкеевы Тетюшского уезда+1918
сщмч. иер. Павел Михайлович Михайлов, священник Мамадышского Троицкого собора +13 марта 1919
сщмч. иер. Михаил Вотяков, настоятель Свято-Троицкой церкви села Чистопольские Выселки +1931

мч. Александр Сергеевич Верижский, студент Казанской Духовной Академии +1918

Местночтимые святые

XVII век

свт. Ефрем, митрополит Казанский и Свияжский +1608

XX век

прп. Гавриил (Зырянов) Седмиезерный +1915
прп. Александр (Орудов) Седмиезерный

Подвижники благочестия

XVI век

игум. Мавра (дев. Матрона)

XVII век

свт. Епифаний Иерусалимский +около 1606
ин. Анисия (Седмиезерная) после+1644
ин. Евфимий (осн. Седмиезерной пуст.) +1648
игум. Филарет (осн. Раифской пустыни) +1665

XVIII век

свт. Арсений Андрузский («Андружския епархии Пелопонскаго острова»)+1706
архиеп. Вениамин Пуцек-Григорович +1785

XIX век

архиепископ Антоний (Амфитеатров) +1879

XX век

архиеп. Димитрий (Самбикин) +1908
игуменья Ангелина, последняя настоятельница казанского Троице-Федоровского монастыря (Алексеева Анна Степановна, р.1884 - +21.12.1937)
архиеп. Сергий (Королёв) +1952
иеросхим. Серафим (Кошурин) Седмиезерный +1969

См. также

Напишите отзыв о статье "Собор Казанских святых"

Литература

Трубачёв А. Казанские святые Петр и Стефан (к 425-летию со дня мученической кончины) // Журнал Московской Патриархии. М., 1977. №8 (ЖМП)
Житие святых Гурия и Варсонофия // Творения святейшего Гермогена, патриарха московского и всея России. – М., 1912
Любарский П. Сборник древностей казанской епархии. - Казань, 1868
Журавский А. В. Во имя правды и достоинства Церкви. М., 2004

Ссылки

Отрывок, характеризующий Собор Казанских святых

Как в механизме часов, так и в механизме военного дела, так же неудержимо до последнего результата раз данное движение, и так же безучастно неподвижны, за момент до передачи движения, части механизма, до которых еще не дошло дело. Свистят на осях колеса, цепляясь зубьями, шипят от быстроты вертящиеся блоки, а соседнее колесо так же спокойно и неподвижно, как будто оно сотни лет готово простоять этою неподвижностью; но пришел момент – зацепил рычаг, и, покоряясь движению, трещит, поворачиваясь, колесо и сливается в одно действие, результат и цель которого ему непонятны.
Как в часах результат сложного движения бесчисленных различных колес и блоков есть только медленное и уравномеренное движение стрелки, указывающей время, так и результатом всех сложных человеческих движений этих 1000 русских и французов – всех страстей, желаний, раскаяний, унижений, страданий, порывов гордости, страха, восторга этих людей – был только проигрыш Аустерлицкого сражения, так называемого сражения трех императоров, т. е. медленное передвижение всемирно исторической стрелки на циферблате истории человечества.
Князь Андрей был в этот день дежурным и неотлучно при главнокомандующем.
В 6 м часу вечера Кутузов приехал в главную квартиру императоров и, недолго пробыв у государя, пошел к обер гофмаршалу графу Толстому.
Болконский воспользовался этим временем, чтобы зайти к Долгорукову узнать о подробностях дела. Князь Андрей чувствовал, что Кутузов чем то расстроен и недоволен, и что им недовольны в главной квартире, и что все лица императорской главной квартиры имеют с ним тон людей, знающих что то такое, чего другие не знают; и поэтому ему хотелось поговорить с Долгоруковым.
– Ну, здравствуйте, mon cher, – сказал Долгоруков, сидевший с Билибиным за чаем. – Праздник на завтра. Что ваш старик? не в духе?
– Не скажу, чтобы был не в духе, но ему, кажется, хотелось бы, чтоб его выслушали.
– Да его слушали на военном совете и будут слушать, когда он будет говорить дело; но медлить и ждать чего то теперь, когда Бонапарт боится более всего генерального сражения, – невозможно.
– Да вы его видели? – сказал князь Андрей. – Ну, что Бонапарт? Какое впечатление он произвел на вас?
– Да, видел и убедился, что он боится генерального сражения более всего на свете, – повторил Долгоруков, видимо, дорожа этим общим выводом, сделанным им из его свидания с Наполеоном. – Ежели бы он не боялся сражения, для чего бы ему было требовать этого свидания, вести переговоры и, главное, отступать, тогда как отступление так противно всей его методе ведения войны? Поверьте мне: он боится, боится генерального сражения, его час настал. Это я вам говорю.
– Но расскажите, как он, что? – еще спросил князь Андрей.
– Он человек в сером сюртуке, очень желавший, чтобы я ему говорил «ваше величество», но, к огорчению своему, не получивший от меня никакого титула. Вот это какой человек, и больше ничего, – отвечал Долгоруков, оглядываясь с улыбкой на Билибина.
– Несмотря на мое полное уважение к старому Кутузову, – продолжал он, – хороши мы были бы все, ожидая чего то и тем давая ему случай уйти или обмануть нас, тогда как теперь он верно в наших руках. Нет, не надобно забывать Суворова и его правила: не ставить себя в положение атакованного, а атаковать самому. Поверьте, на войне энергия молодых людей часто вернее указывает путь, чем вся опытность старых кунктаторов.
– Но в какой же позиции мы атакуем его? Я был на аванпостах нынче, и нельзя решить, где он именно стоит с главными силами, – сказал князь Андрей.
Ему хотелось высказать Долгорукову свой, составленный им, план атаки.
– Ах, это совершенно всё равно, – быстро заговорил Долгоруков, вставая и раскрывая карту на столе. – Все случаи предвидены: ежели он стоит у Брюнна…
И князь Долгоруков быстро и неясно рассказал план флангового движения Вейротера.
Князь Андрей стал возражать и доказывать свой план, который мог быть одинаково хорош с планом Вейротера, но имел тот недостаток, что план Вейротера уже был одобрен. Как только князь Андрей стал доказывать невыгоды того и выгоды своего, князь Долгоруков перестал его слушать и рассеянно смотрел не на карту, а на лицо князя Андрея.
– Впрочем, у Кутузова будет нынче военный совет: вы там можете всё это высказать, – сказал Долгоруков.
– Я это и сделаю, – сказал князь Андрей, отходя от карты.
– И о чем вы заботитесь, господа? – сказал Билибин, до сих пор с веселой улыбкой слушавший их разговор и теперь, видимо, собираясь пошутить. – Будет ли завтра победа или поражение, слава русского оружия застрахована. Кроме вашего Кутузова, нет ни одного русского начальника колонн. Начальники: Неrr general Wimpfen, le comte de Langeron, le prince de Lichtenstein, le prince de Hohenloe et enfin Prsch… prsch… et ainsi de suite, comme tous les noms polonais. [Вимпфен, граф Ланжерон, князь Лихтенштейн, Гогенлое и еще Пришпршипрш, как все польские имена.]
– Taisez vous, mauvaise langue, [Удержите ваше злоязычие.] – сказал Долгоруков. – Неправда, теперь уже два русских: Милорадович и Дохтуров, и был бы 3 й, граф Аракчеев, но у него нервы слабы.

В конце своего Евангелия апостол Матфей привёл повеление Господа Иисуса Христа ученикам - нести Его учение всем народам. Уже почти две тысячи лет последователи Христа старательно выполняют это повеление. Среди них были и православные пастыри, пришедшие в средине 16-го века в Казанский край. Первым архиепископом вновь созданной Казанской епархии стал святитель Гурий. А его ближайшим помощником - святитель Варсонофий.

17 октября, в день обретения святых мощей этих праведников, Русская Православная Церковь прославляет всех Казанских угодников Божьих как просветителей, молитвенников и защитников Казанского края. Этот праздник был установлен в 1984 году по инициативе епископа Казанского и Марийского Пантелеимона (Митрюковского), которую одобрил и благословил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Также в этот день празднуется обретение мощей святителей Гурия, архиепископа Казанского и Свияжского и Варсонофия, епископа Тверского (1595).

Перед взятием Казани русскими был построен город-плацдарм Свияжск, место основания которого указал явившийся преподобный Сергий Радонежский. После учреждения Казанской епархии в татарскую столицу был назначен первый архипастырь - святитель Гурий, уроженец города Радонежа - родины преподобного Сергия.

Восемь лет святительских трудов - это постоянный подвиг проповеди слова Божия неверным, строительство монастырей, храмов и собственная внимательная духовная жизнь. Подорванное в юности здоровье совсем покинуло святителя за два года до кончины. Перед смертью святителя Гурий принял великую схиму от святителя Варсонофия и мирно почил 5 декабря 1563 г. На Казанскую кафедру вступил его достойный преемник - ревнитель Православия святитель Герман .

Святой Варсонофий (в миру Иоанн), когда ему было еще 17 лет, попал в плен. Он не тратил времени попусту, а изучал татарский язык и знакомился с мусульманством. В этом явно видна рука Промысла Божия, готовившего великого просветителя Казанского края. Святитель Варсонофий уже в сане архимандрита прибыл в Казань вместе со святителем Гурием. Там он устроил Спасо-Преображенский монастырь, занимался просвещением татар, исцелял телесные недуги новопросвещенных. В 1567 г. Московский митрополит святитель Филипп вызвал святого Варсонофия в Москву и рукоположил его во епископа Тверского . Через три года святитель Варсонофий был уволен на покой и переехал в Казанский Спасо-Преображенский монастырь, где скончался 11 апреля 1576 года и был погребен вместе со своим наставником.

архим. Сергий (Зайцев) +1918
иером. Лаврентий (Никитин) +1918
иером. Серафим (Кузьмин) +1918
иеродиак. Феодосий (Александров) +1918
мон. Леонтий (Каргин) +1918
мон. Стефан +1918
посл. Георгий (Тимофеев) +1918
посл. Сергий (Галин) +1918
посл. Илларион (Правдин) +1918
посл. Иоанн (Сретенский) +1918

иером. Иосиф (Гаврилов) +1930
иером. Сергий (Гуськов) +1930
иером. Антоний (Чирков) +1930
иером. Варлаам (Похилюк) +1930
иером. Иов (Протопопов) +1930
посл. Петр (Тупицын) +1930
прпмц. Маргарита , настоятельница Мензелинского женского монастыря св. Пророка Илии +1918

Приходские священники:

сщмч. иер. Димитрий Шишокин +1918
сщмч. иер. Даниил Дымов, священник церкви села Верхний Услон +1918
сщмч. иер. Феодор Гидаспов, настоятель Пятницкой церкви г. Казани +1918
сщмч. иер. Владимир Фиалковский, протоиерей Тихвинской церкви в Вознесенском
сщмч. иер. Иоанн Богоявленский +1918
сщмч. иер. Константин Далматов, протоиерей Софийской церкви +1918
сщмч. иер. Василий Львович Агатицкий, священник Троицкого собора г. Тетюш +1918
сщмч. иер. Леонид Евстафьевич Скворцов, священник Софийского собора г. Лаишева +1918
сщмч. иер. Константин Сергеев, священник села Кутуш Чистопольского уезда +1918
сщмч. иер. Василий Афанасьевич Лузин +1918
сщмч. иер. Николай Неофитович Приклонский, священник села Абдей +1918
сщмч. иер. Леонид Поликарпов, священник из Мамадышского уезда +1918
сщмч. иер. Михаил Николаевич Мансуров, протоиерей села Кукмор Мамадышского уезда +1918
сщмч. иер. Андрей Брагин, священник села Чирки-Бебкеевы Тетюшского уезда+1918
сщмч. иер. Павел Михайлович Михайлов, священник Мамадышского Троицкого собора +13 марта 1919

Месяца октября в 4-й день

Всех святых, в земли Казанстей просиявших

На малой вечерни

Поем службу святым Гурию и Варсонофию ради обретения их честных мощей.

На Господи, воззвах: стихиры святых, глас 1.

Подобен: Н ебесных чинов:

В зясте на рамо крест Христов,/ и распястеся миру, преподобнии,/ и последовасте стопам создавшаго от не сущих вся, Божия Слова./ Егоже молите, да приимем грехов прощение,/ и наследницы будем жизни вечныя.

Я вистеся сокровище добродетелей,/ и презресте вся яже в житии красная,/ Христовою любовию распалаеми,/ ищуще яже Богу угодная./ И Того ради бысте жителе Царства Небеснаго, и о нас молите,/ да будем и мы тому сопричастницы.

Б езстрастия бывше краснии сосуди, отцы преблаженнии,/ и чудес источницы,/ монашествующих столпи крепцыи, демонов прогонителе/ и страстей целителе,/ да почтутся песньми,/ наставницы наши премудрии:/ и молят Христа да спасет души наша.

С лава, глас 6:

К то доволен похвалити таковыя святители,/ возсиявшыя напоследок лет;/ благодатию бо Святаго Духа,/ чудес исцелений дар приемше от Бога,/ и своих телес нетление,/ нам же у Христа просят грехов прощения/ и велия милости.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

М ати Божия Пречистая,/ образ Свой, яко дар пресвят земли Казанстей давшая/ и тем многих исповедников Сына и Бога Твоего укрепившая,/ Заступнице Усердная, люди Твоя не остави.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

З емле Русская,/ граде святый,/ украшай твой дом,/ в немже Божественный/ велий сонм святых прослави.

Стих: Господи, Господь наш,/ яко чудно Имя Твое по всей земли.

З емле Русская,/ красуйся и ликуй,/ се бо чада твоя/ Престолу Владычню/ во славе предстоят, радующеся.

Стих: Святым, иже суть на земли Его,/ удиви Господь вся хотения Своя в них.

С оборе святых русских,/ полче Божественный,/ молитеся ко Господу/ о земном отечестве вашем/ и о почитающих вас любовию.

Слава, глас и подобен тойже:

Н овый доме Евфрафов,/ уделе избранный,/ Русь Святая,/ храни веру Православную,/ нейже тебе утверждение.

А ще и горение велие града Казани/ яви нам зрак лика Твоего, Дево Пречистая,/ обаче Заступница Усердная земли нашея явилася еси,/ Мати Божия, христиан похвало.

Тропарь святых, глас 4: Днесь, яко солнце пресветлое:писан на велицей вечерни

На велицей вечерни

Б лажен муж:1-й антифон. На Господи, воззвах: стихиры святых на 8, глас 1:

Подобен: О, дивное чудо:

О , дивное чудо!/ Велие торжество явися земли нашей:/ собор святых прославляется,/ и предстателие ко Христу сии бывают./ Веселися, граде Казанский,/ имея в себе лучи сияющия, святыя твоя./ Возопиим, вернии:/ радуйтеся, заступницы наши,/ вы бо молите спастися верою вас почитающим.

Твое славим торжество, святителю Гурие,/ свещами златозарными град твой украшается/ и песньми духовными днесь исполняется./ Радуются людие земли Казанския,/ воспевающе днесь собор святых своих/ и, светолепно праздник совершающе,/ со архангелы и ангелы ликовствуют:/ радуйтеся, заступницы наши,/ похвало и утверждение,/ молитеся за ны, спастися душам нашим.

Дивны Твоя тайны, Богородице,/ явилася eси, Владычице, во граде нашем/ и образом Твоим радость возсия нам./ Припадают Тебе ныне наши сродницы:/ святителие, преподобнии и праведнии,/ исповедницы и мученицы./ Возвеселимся, вернии, днесь и воспоим:/ радуйся Заступнице наша, христианом Похвало и Утверждение,/ молися за ны спастися душам нашим.

Ины стихиры, глас 2.

Подобен: Киими похвальными:

Киими похвальными венцы/ восхвалим земли Казанския первыя просветители/ предивныя Гурия, Варсонофия и Германа,/ предстатели и заступники наши,/ семена спасительнаго учения сеятели равноапостольныя/ Христова Евангелия путеводцы истинныя?/ Ихже ради прежде темный град озарися светом богопознания/ и Христос прославися,/ имеяй велию милость.

Киими песенными пении/ похвалим святителей и мучеников земли нашея/ Ермогена, Патриарха Российскаго,/ Кирилла, Анатолия, Иоасафа и Амвросия?/ Исповедники веры Православныя,/ архиерейства жезлы добрыя преизящныя,/ мучеников крепкия поборники,/ яко житием своим верность Христу показаша,/ имеющему велию милость.

Киими похвальными венцы/ увязем мученики наша/ Авраамия, Иоанна, Стефана и Петра?/ Прежде просвещения града Казани первыя лучи,/ четверица мученическая преславная,/ Небеснаго Царствия доблии гражданы,/ ихже в Своя обители Христос прият,/ имеяй велию милость.

Киими песненными добротами/ воспоим новомученики и исповедники наша,/ Димитрия, Филарета, Михаила и Павла,/ во священницех Христу потрудившияся,/ таже преподобномученики преславныя/ во обителех подвизавшияся?/ Благоуханнии цвети вертограда Небеснаго,/ ихже насади Христос Бог наш,/ имеяй велию милость.

Киими духовными песньми/ похвалим Гавриила и Александра?/ Служители Господни изрядныя,/ монахом наставники и ангелом собеседники,/ во бранех духовных человеком поборники,/ града Казани светлая удобрения,/ Пастыреначальника Христа подражатели,/ подающего нам велию милость.

Слава, глас 8:

Да прославится днесь собор святых,/ в земли Казанстей Богу угодивших:/ славнии святителие и просветителие,/ таже священномученицы и исповедницы,/ кровь свою за Христа излившии,/ еще же преподобнии и праведнии,/ именованнии и неименованнии,/ покровом Матере Божия, Заступницы Усердныя/ в земли сей утвержденнии.

И ныне, Богородичен, глас 8: Ц арь Небесный:

Вход. Прокимен дне. И чтения три:

Пророчества Исаиина чтение

(Гл. 43, ст. 9-14):

(Гл. 3, ст. 1-9):

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие — сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И вмале наказани бывше, великими благодетельствовани будут, яко Бог искуси я и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле, искуси их и, яко всеплодие жертвенное, прият я. И во время посещения их возсияют и, яко искры по стеблию, потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину и вернии в любви пребудут Ему, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.

Премудрости Соломоновы чтение

(Гл. 5 ст.15 - гл. 6, ст. 3):

П раведницы во веки живут, и в Господе мзда их, и попечение их у Вышняго. Сего ради приимут Царствие благолепия и венец доброты от руки Господни, зане десницею покрыет я и мышцею защитит их. Приимет всеоружие рвение Свое и вооружит тварь в месть врагом. Облечется в броня правды и возложит шлем — суд нелицемерен. Приимет щит непобедимый — преподобие, поострит же напрасный гнев во оружие, споборет же с ним мир на безумныя. Пойдут праволучныя стрелы молниины и, яко от благокругла лука облаков, на намерение полетят, и от каменометныя ярости исполнь падут грады, вознегодует на них вода морская, реки же потопят я нагло. Сопротив станет им дух силы и, яко вихор, развеет их, и опустошит всю землю беззаконие, и злодейство превратит престолы сильных. Слышите убо, царие, и разумейте, навыкните, судии концев земли, внушите, держащия множества и гордящияся о народех язык. Яко дана есть от Господа держава вам и сила от Вышняго.

На литии стихиры, глас 2:

Припадем с любовию к преславным святителем Господним/ Гурию, Варсонофию и Герману,/ первым просветителем земли Казанския,/ таже воспоим пречуднаго Ермогена,/ святителя, исповедника и Патриарха Российскаго.

Помолимся усердно страстотерпцем Казанским,/ святым мучеником Авраамию, Иоанну, Стефану и Петру,/ имя Христово дерзновенно исповедавшим,/ таже воспоим собор новомученик и исповедник,/ кровию своею землю оросившия/ и заступники наши усердныя явльшияся.

Воспоим и почудимся подвигом же, слезам и молитвам,/ яже преподобнии отцы Казанстии,/ Гавриил и Александр преславнии,/ с преподобными отцы Зилантовыя и Раифския обители Богу принесоша,/ таже плод духовный в земли сей возрастиша.

Слава, глас 6:

Собор святых земли Казанския усердно взывает ко Господу,/ да сохранит и избавит Спас мира Христос народ православный,/ во всех концех вселенныя,/ молитву о спасении приносящих.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Прославим, верни, обрадованную Богородицу,/ се бо во устех наших имамы всегда святое и благословенное имя Ея,/ непрестанно прибегающе к пречистей Ея и цельбоносней иконе:/ Тою бо обретаем, яже на земли вся благая и полезная,/ и сущих на воздусе от демонов запинаний избавляемся,/ яко Мати рождшая всех Творца,/ спасает от бед души наша.

Молитвы на литии:

С паси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое, посети мир Твой милостию и щедротами, возвыси рог христиан православных и низпосли на ны милости Твоя богатыя: молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии: силою Честнаго и Животворящаго Креста: предстательствы честных Небесных Сил безплотных: честнаго славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна: святых славных и всехвальных апостол: иже во святых отец наших и вселенских великих учителей и святителей, Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго: иже во святых отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца: святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, святых равноапостольных великаго князя Владимира и великия княгини Ольги: иже во святых отец наших, святителя Михаила, перваго митрополита Киевскаго, первосвятителей Московских и всея Руси, Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова и Тихона, святых, в земли Казанстей просиявших:

Святителей Гурия, Варсонофия и Германа Казанских чудотворцев, Филарета, митрополита Киевскаго, святых священномучеников: Ермогена, Патриарха Московскаго и всея Руси чудотворца, Кирилла, митрополита Казанскаго, Анатолия, митрополита Одесскаго, Иоасафа, епископа Чистопольскаго, Амвросия, епископа Свияжскаго, Алексия, архиепископа Омскаго, Никиты, епископа Орехово-Зуевскаго, Димитрия и Филарета, пресвитеров Казанских, Михаила, пресвитера Чистопольскаго, Павла, пресвитера Елабужскаго и чад его: Бориса, Григория и Симеона, преподобных и богоносных отец наших: Макария Желтоводскаго, Свияжскаго чудотворца и Гавриила, старца Седмиезернаго, святых преподобномучеников Зилантовых: Сергия, Лаврентия, Серафима, Феодосия, Леонтия, Стефана, Георгия, Сергия, Илариона и Иоанна, преподобномучеников Раифских: Иосифа, Сергия, Антония, Варлаама, Иова и Петра, святыя преподобномученицы Маргариты, игумении Мензелинския, преподобноисповедника Александра Седмиезернаго, святых славных и добропобедных мучеников Авраамия Болгарскаго, Иоанна, Стефана и Петра Казанских, святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина Ярославских чудотворцев, и всех прочих святых, в земли Казанстей просиявших, ихже имена Ты Сам, Господи, веси, ихже и память ныне совершаем, святых праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых, молим Тя, Многомилостиве Господи, услыши нас грешных, молящихся Тебе, и помилуй нас.

Владыко Многомилостиве, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честнаго и Животворящаго Креста, предстательствы честных Небесных Сил безплотных, честнаго славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных апостол, святых славных и добропобедных мучеников, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, в земли Казанстей просиявших, ихже и память ныне совершаем, святых праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, благоприятну сотвори молитву нашу, даруй нам оставление прегрешений наших, покрый нас кровом крилу Твоею, отжени от нас всякаго врага и супостата, умири нашу жизнь, Господи, помилуй нас и мир Твой, и спаси души наша, яко Благ и Человеколюбец.

На стиховне стихиры, глас 5.

Подобен: Радуйся:

Радуйтеся, древнии святителие,/ святии сродницы наши,/ цвети духовнии земли Казанския,/ похвало наша и утверждение,/ тихое пристанище,/ сокровище церковное,/ стопы и словеса апостольская,/ жития же ваша и многая чудеса/ прославляют прославльшаго вас Господа,/ Егоже прилежно молите/ даровати душам нашим велию милость.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Радуйтеся, светильницы многосветлии,/ священномученицы архипастыри и пастыри наша,/ врачеве духовнии,/ недугующим отрада и скорбящим утешение,/ обуреваемым пристанище немятежное,/ столпи церковнии, верных утверждение,/ за ны Христа Бога молите,/ даровати нам велию милость.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Радуйтеся, преподобнии отцы,/ заступницы наши и хранителие,/ Духа Святаго сосуди избраннии,/ земли Казанския утверждение/ благочестия столпи непоколебимии,/ правило веры и образ благочестия./ Вы бо новыя исповедницы и мученицы,/ кровьми вашими землю нашу озаряете,/ подвиги вашими обители освящаете./ Темже священную вашу память совершающим,/ Христа Бога молите/ даровати душам нашим велию милость.

Слава, глас 6:

Иже прежде темный,/ ныне же просвещенный град Казань радуется,/ имея в себе святыя заступники своя,/ лучезарныя молнии Господни,/ имиже агарянская лесть разрушися/ и сей край восточный земли Русския просветися,/ мнози святии Господни тогда явишася,/ славу Церкве Христовы возвещающии.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Да радуется обитель Твоя, Богородице,/ водное естество седми езер да ликовствует днесь,/ яко Твоего, Чистая, честнаго образа пришествием град наш спасается,/ раби Твои болезней исцеление приемлют/ и к Тебе, Чистая, взывают:/ радуйся, врачевство наше неоскудное,/ горьких недуг избавляющее,/ радуйся, скорбящим Божественное веселие,/ и Живоносный Источниче святыни,/ радуйся, многосветлая Звездо,/ иконою Твоею нас озаряющая,/ радуйся, основание Кизическия обители,/ Тобою бо, Всечистая хвалимся и в нуждах прибегаем.

На благословении хлебов тропарь святых, глас 4 дважды:

Днесь, яко солнце пресветлое,/ возсия земля Казанская,/ в ней бо память собора святых ея совершается/ и Церковь псалмы и песньми духовными украшается,/ прославляющи святители и благовестники своя,/ мученики, исповедники и чудотворцы,/ преподобныя мужи и жены,/ праведныя и вся святыя,/ иже, купно во славе вечней предстоят/ и с Заступницею Усердною молятся Христу Богу// спастися людем своим.

Вместо Богородице Дево: поем тропарь сей единожды:

Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице,/ иже в напастех и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем,/ пред пречистым Твоим образом со слезами/ и невозвратно надежду имущих на Тя,/ избавления всех зол,/ всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:/ Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.

На утрени

На Бог Господь: тропарь святых, глас 4: Днесь яко солнце пресветлое: дважды. Слава и ныне: Заступнице усердная:

По 1-м стихословии седален, глас 3.

Подобен: Дева днесь:

Днесь Церкве Русския торжество и града нашего веселие,/ се бо паства Казанская святыми своими, яко златом нетленным, хвалится/ и памятию их благоухает./ Тии бо, во славе Царствия Небеснаго пребывающе,/ за ны молят Всемилостиваго Бога,/ да подаст мирови велию милость.

Слава, ин седален, глас 5:

Яко солнце светозарное,/ возсия днесь память твоя, святителю и исповедниче Кирилле,/ лучами озаряющи верных сердца,/ к прославлению дивнаго во святых Своих Бога,/ даровавшаго тебе крепость во исповедании и терпение в скорбех,/ не премолчи о нас, угодниче Христов,/ и избави нас от всякаго зла,/ Церковь Русскую сохрани от раздоров и нестроений,/ мир мирови испроси/ и душам нашим велию милость.

И ныне, Богородичен, глас 4:

Днесь светло красуется Раифская пустынь,/ яко зарю солнечную, от востока возсиявшую, восприимши, Владычице,/ чудотворную Твою икону,/ еюже разгоняеши мглу искушений и бед от вопиющих верно:/ избави обитель нашу и вся страны христианския от всех навет вражиих/ и спаси души наша,/ яко Милосердная Заступница рода христианскаго.

По 2-м стихословии седален, глас 1.

Подобен: Гроб Твой:

Приидите, вси вернии, святителя Ермогена восхвалим,/ звезду, от града нашего возсиявшую/ и всю землю Русскую Православием веры озарившую,/ и ныне звезду нову на славных небесех в сонме священномученик явленную,/ в помощь Церкви и отечеству противу врагов наших/ и во утверждение веры отцев наших:/ Господи, молитвами святителя, мир Твой подаждь нам/ и велию милость.

Слава, ин седален, глас 5.

Подобен: Радуйся:

Иоасафе, священномучениче Христов,/ твердый и мужественный исповедниче,/ святителя Кирилла сподвижниче,/ земли Казанския похвало,/ пастырю добрый, положивый душу за паству свою,/ моли Христа Бога,/ яко да милостив нам будет в День Судный.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Кий дар принесем Ти, Пречистая?/ Кия достодолжныя песни воспоим пред святыми Твоими иконами,/ Заступнице наша и Мати Всеблаженная?/ Аще и град Твой не оставляеши,/ егда нечестивии людие, образ Твой не почетше,/ расхитиша обитель Твою и лика Твоего цела не оставиша,/ тогда не токмо люди града нашего,/ но вся христианы восплакашася и возрыдашася./ Ты же чрез святителя Константина града утешение дарова нам,/ новое торжество нам являющи,/ мы же, любовию чтуще честную икону Твою,/ Тебе песнословим вси в радости:/ радуйся, Дево Честная, Всеблаженная.

Величание:

Величаем вас,/ вси святии, в земли нашей просиявшии,/ и чтим святую память вашу,/ вы бо молите о нас/ Христа, Бога нашего.

Псалом избранный:

1. Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования.

2. Князи людстии собрашася с Богом Авраамлим, яко Божии державнии земли зело вознесошася.

1. Велий Господь, и хвален зело, во граде Бога нашего, в горе святей Его.

2. Речная устремления веселят град Божий, освятил есть селение Свое Вышний.

1. Господи, кто обитает в жилищи Твоем? Или кто вселится во святую гору Твою?

2. Ходяй непорочен и делаяй правду, глаголяй истину в сердце своем.

Посем: С лава, и ныне: А ллилуиа (трижды). И паки поем величание.

По полиелее седален, глас 5:

Красуйся, светися, земле Казанская,/ яко имаши в себе святыя своя,/ основание твердое веры Православныя,/ камень краеугольный и луч светлый Евангелия Божественнаго/ собор святых сродник наших бысть,/ ихже любовию почитаем.

Слава, глас 6:

Иже прeжде неверием помрачeнный,/ ныне же верою ко Христу просвещeнный,/ преславный грaд Казaнь вaми хвaлится,/ имея в себе мощи ваша нетленныя,/ троице честная, Гурие, Германе и Варсонофие,/ отцы наши преподобнии,/ вы бо с верою приходящим источaете чудеса/ и подаeте неоскyдно исцелeния/ любовию святyю вaшу пaмять почитaющим.

И ныне, Богородичен, глас 8:

Приидите, возрадуемся Державней Заступнице рода нашего, Царице Богородице./ Приидите, к тихому Ея и чудному, почитаемому ангелы, честному поклонимся образу,/ дарует бо верным обильныя дары целебныя,/ от неистощимаго источника святыя иконы неоскудную благодать источающи;/ тьмы избавляет нас искушений и бед, и всякаго греха,/ благочестно и богоприятно прославляющих и чтущих светлую и чудную Богоматере святую икону./ Тем, воспевающе, воззовем Первообразней:/ радуйся любезная миру помоще,/ во спасение душ наших.

Степенны, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала. Стих: Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 10.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Соберемся, людие,/ милостивое смотрение Божие восславити,/ изволи бо Господь наш землю Казанскую просветити;/ темже подвижников Христовых прославим:/ святителей чудных,/ мучеников древних,/ таже новомучеников и исповедников преславных,/ преподобных, и праведных, и всех святых,/ край сей освятивших помощию Господа нашего/ и благодатию Его.

Канон Богородице со ирмосом на 6, глас 8: Колесницегонителя фараона: из Октоиха. Канон святым на 8, глас 5, егоже краегранесие: С родник своих память пою.

Песнь 1

Ирмос: В еличаваго фараона в мори потопивша со оружием и всадники,/ Израиля же преславно спасша/ и по суху проведша,// поем Христа, яко прославися.

Припев: В си святии земли нашея, молите Бога о нас.

Песньми благовосхвалити хотящу пaмять вашу,/ блажeннии сродницы наши,/ светоносную ми зарю, святии, с Небесе низпослите.

С вятии вси, иже землю Казанскую прежде ея просвещения именем Христовым освятивше,/ святителие Христовы и исповедницы,/ ихже достойно исчислити не можем,/ молитву вашу сотворите о братиях ваших страждущих, молим вы.

Величие наше и похвала ты еси, Гурие первый архипастырю наш:/ тобою бо многия неверныя ко Христу обратишася./ Ныне молися за род и роды, ихже Богу привел еси,// поющи Его, яко прославися.

Первый сеятель был еси духовных добродетелей,/ и первый пастырь, и Церкви начальник,/ первый архиерей и учитель христианскому закону в новопросвещеннем граде Казани, явился еси,/ Гурие равноапостольне.

Храм первопрестолен Богородичен явися во граде нашем/ труды твоими, Гурие, / Благовещению Пречистыя посвящая,/ идеже и мощи твоя положени суть,/ доныне чудеса источают.

Песньми и пении духовными восхвалим святителя Гурия/ и, припадающе к честней и многоцелебней раце его,/ с любовию облобызаем ю и сице воспоем:/ радуйся, мироточце наш, молитвенниче о граде твоем неусыпный.

Богородичен: Днесь радость Благовещения во граде нашем бывает,/ егда новый Гавриил божественный Гурий Евангелие Христово благовествует/ и церковь престольную в честь Пречистыя нам устрояет,/ безсеменное Рождество от Девы Чистыя со Архангелом воспоим:// радуйся Благодатная, Господь с Тобою.

Катавасия: О тверзу уста моя:

Песнь 3

Ирмос: Д ержавною рукою и сильным словом небо и землю сотворил еси,/ юже Твоею Кровию искупил еси, Церковь Твою,/ яже о Тебе утверждается, зовущи:/ яко несть свят, разве Тебе, Господи.

Державною рукою, и мудрыми словесы,/ и сильным словом учил еси,/ преславный Варсонофие,/ первый просветителю града Казани,/ монах предивный по избытии плена агарянского явился еси,/ таже отцем иноков содеявся,/ моли спастися душам нашим.

Святителю Варсонофие преподобне,/ первый устроитель жития монашескаго во граде Казани явился еси/ и, красну обитель Спасова Преображения воздвигнув,/ в законех жизни духовныя чадом твоим преславно светил еси.

Край Казанский солию учения Христова просветил еси,/ святителю Германе,/ таже во граде Свияжсце обитель Богоматери создав,/ добр учитель явился еси, святе.

Престол Казанский по святем Гурии наследовав,/ добр пастырь и просветитель людем новым явился еси,/ святе Германе премудре,/ таже, храмы Божия в земли Казанстей умножив,/ на высшее служение восхищен был еси.

Р адуйся, святителю Филарете,/ не токмо Киеву граду, но и зде мног плод принесл еси,/ просветителю языков, устроителю храмов, алчущих питателю,/ Гурия, Германа и Варсонофия святых ревностный почитателю/ и к Богу за люди молитвенниче.

О , троице равноапостольная всечестная,/ древнии наши учителие и первии архипастырие,/ Гурие, Варсонофие и Германе со святителем Филаретом/ и прочиими святыми земли нашея ныне прославляетеся.

Богородичен: Пречистая Твоя икона, Богородице Дево,/ врачевство всему миру духовное:/ к нейже прибегающе,/ Тебе покланяемся, и почитаем, и лобызаем, и чтим,/ исцелений благодать почерпающе от нея,/ и недуг телесных, и душевных страстей,/ Твоими молитвами свобождаемся.

Катавасия: Т воя песнословцы:

Седален святых, глас 8:

Приидите, казанстии людие,/ принесите ныне пение и моление своему первосвятителю/ и воспойте ему красное от души хваление:/ той бо начаток бысть проповеди Божественныя агаряном,/ просветитель во тьме седяшим,/ заблуждшим наставник и руководитель ко спасению,/ многия привед ко Христу Богу./ Емуже аще и выну на Небесех предстоит,/ обаче и земная посещает,/ и на праздник свой от Горних приходит,/ и возвеселяет собранныя люди своя,/ зрит покланяющияся святому образу Его/ и слышит молитвы молящихся/ и приносит я ко Владыце./ Единогласно убо воззовем к нему:/ о великий отче наш, святителю Гурие,/ никогдаже остави нас, чад твоих,/ но посещай всегда милостию твоею/ и молитвами твоими соблюдай нас,/ буди с нами, и никтоже на ны.

Слава, ин седален, глас 6:

Ни святитель быв, ни мученик земли нашея,/ ни пророк и ни апостол,/ но храмы наша именем твоим хвалятся,/ святе праведне Иоанне, пастырю Кронштадтский,/ стопы своими, освящая волжский путь/ и словесных овец научая,/ до града нашего достигл еси,/ цевнице духовная, проповедниче покаяния,/ служителю Божественных Таин благоговейный.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Людие благочестивии,/ правовернии собори христоименитии,/ приступите верно вси,/ божественному припадающе Божия Матере образу:/ Тая бо исцеление болящим радостно подает,/ уязвляет же злославныя, яко стрела от лука,/ нас всех веселит световидно/ и благодатию озаряет молитвами Своими.

Песнь 4

Ирмос: Д ухом Божиим очищся пророк, дыхающим в нем,/ Аввакум божественный, бояся, глаголаше:/ внегда приближатся лета, познан будеши, Боже,/ на спасение человеков.

Д ух Божий почи на тебе,/ яко на пророцех древле, святителю Ермогене досточудне,/ первоиерарше Церкве Российския,/ таже залог спасения ея и всего отечества,/ егда брань тяжкая постиже землю нашу,/ первый положил еси молитвы, слезы и прещения твоя,/ избавителю от врагов готовейший.

Икону явльшуюся Пресвятыя Богородицы Заступницы Усердныя/ на длани своя приял еси, святителю Ермогене,/ первое же пение молебное пред нею сотворил еси,/ темже тя ублажаем, преславне.

Сигор ли гору наречем тя, Ермогене?/ Егда спасается и угонзает страна Российская от неправд и беззаконий и многих нестроений,/ тогда буди советник мудрый и предстатель о нас,/ отрасле Казанская.

Патриарха Тихона споспешниче,/ Петра крепчайшаго сострадальче,/ звезда путеводна Церкви Русстей явился еси,/ с сими ныне Небесныя славы наслаждаешися/ Христов мучениче, Кирилле святителю.

Страдания многая претерпел еси, отче Кирилле,/ клеветы, суды, заточения,/ предательства лжебратий и угрозы смертныя,/ таже насильства и нападения врагов Церкве Христовы,/ новомучениче земли Русския.

Твое крестоносное в вере стояние/ от смуты и раскола Церковь Русскую спасло есть./ Имя твое бысть образ победы духовныя,/ юже соверши единство святых мученик,/ тобою хвалится земля Казанская,/ прехвальне Кирилле, отче наш.

Богородичен: С чинми ангел, Владычице,/ со пророки, и апостолы, и со всеми святыми/ за ны, грешныя, Богу помолися,// Твоего Покрова праздник в Церкви Русстей прославльшия.

Катавасия: С едяй в славе:

Песнь 5

Ирмос: С лово Божие Всесильное,/ мир всему миру посли/ и светом истинным освещая и просвещая вся,/ из нощи Тя славящия.

Добрый учителю вертограда духовнаго/ светлаго и богопросвещеннаго града Казани,/ верный возвестителю пути спасительнаго,/ истинный хранителю апостольских преданий,/ столпе непоколебимый,/ страдальче за Христа предивный,/ священномучениче Анатолие, явился еси.

Н иктоже возможе отлучити тя от любве Божия, славный Иоасафе,/ егда же Господь в годину лютую гонений на Церковь Божию/ призва тя к служению святительскому,/ мужественный защититель паствы своея был еси.

И оасафе, Чистопольская похвало и адаманте нашея Церкве,/ преемниче Анатолия славнаго,/ споспешниче Кирилла богомудраго,/ с обоими бо ныне в чертозех Божиих предстоиши/ и молитвенник о пастве своей являешися.

Стецемся во обитель Свияжскую,/ идеже подвигом добрым подвизася святитель Амвросий,/ и честную его икону обстояще, воззовем:/ радуйся, страдальче неодоленный,/ радуйся, обители твоей щит и ограждение,// радуйся, небесный сродниче наш.

К то воспоет твоя подвиги, Амвросие отче наш,/ наставник явился еси многим,/ апостол и учитель явился еси земли Корейския,/ и земля Казанская тобою хвалится,/ светильниче Елабужский и Сарапульская славо,/ молитвенный покров ныне сим градом бывая.

Многия святыя израсти земля наша,/ земли Русския предстателей ко Христу дарова,/ с сими прославим святителей и мучеников единокровных/ Алексия, Никиту, славных Бугульминских архипастырей.

Богородичен: Во Успении Твоем нас не оставляеши,/ во обителех древних земли нашея монаси пения гробу Твоему приносят,/ Пренепорочная Мати.

Катавасия: У жасошася всяческая:

Песнь 6

Ирмос: В Церковь небесную святую Твою да приидет молитва моя,/ вопию Ти, яко Иона, из глубины сердца морскаго:/ от грех моих возведи мя,// молюся Тебе, Господи.

Кия песни принесем священномучеником нашим во пресвитерех Богу послуживших?/ Иже страдания мужественне претерпеша,/ венцы Небесныя стяжаша:/ Темже любовию память сих светло торжествуем.

Небоязненно стал еси в защиту веры Православныя, священне Димитрие,/ и, не устрашився сильных мира сего,/ исповедал еси истину Божию даже до крове.

С лужитель неленостный явился еси, отче Филарете,/ в вертограде духовнем служа,/ овцы словесных окормляя, пастырски работав,/ темже мученически за Христа пострадал еси.

Пастырское служение в Чистопольских пределех добре совершая/ и ревностию о Бозе распалаяся,/ верныя небоязненно исповедати веру во Святую Троицу призывал еси/ и смерть мужественне сретил еси, отче Михаиле.

Душегубцы пагубнии кровь твою пролиша,/ ты же за Христа достойно смерть приял еси,/ древним мучеником подобяся, Павле, отче наш,/ со чады твоими мученических венцев удостоился еси,/ Елабужская красото.

В пределех Марийских новомученицы явистася/ пастырие и усерднии к Богу молитвенницы,/ Адриане и Михаиле честнии,/ сего ради и за веру Христову убиение прияли есте.

Богородичен: Сын убо Твой, Всечистая,/ даровал есть верным Божественнаго лика Своего нерукотворенное изображение,/ Ты же, Дево Всеблаженная,/ мирови честную Твою икону оставила еси.

Катавасия: Б ожественное сие и всечестное:

Кондак святых, глас 3.

Подобен: Д ева днесь:

Днесь лик святых земли нашея предстоит Престолу Божию/ и усердно молит Спаса нашего Бога и Заступницу Усердную:/ святителие и преподобнии покланяются,/ мученицы со исповедники ликовствуют,/ нас бо ради молят сродницы наши,/ спастися рабом Своим.

Икос:

Едема Небеснаго граждане бысте,/ приидите, почудимся подвигом святых земли нашея;/ приидите, воспоим сущия сродники, иже во граде нашем:/ тамо явишася светлыя лучи,/ сияющии паче луч солнечных житием своим,/ тамо обретеся бисер честный и многоценный,/ из негоже лик святых многих сплетеся;/ тамо подвижницы непоколебимии явишася:/ святителие древнии и многопетии,/ священномученицы во святительстве и пресвитерстем чине послужившии,/ преподобнии отцы, нам мудрии наставницы показавшиися,/ мученицы древнии и новии, венцы Небесныя удостоенныя,/ нас бо ради молят сродницы наша,/ спастися рабом Своим.

Песнь 7

Ирмос: П ламень пещный порабо́тиша благочестивии отроцы,/ тем свыше ороси я, готовы палимы по естеству,/ но паче естества мужески пояху:/ благословен еси, Господи, на престол Славы Царствия Твоего.

О тцы преподобныя земли нашея восхвалим днесь,/ сице бо подобает воспети угодники Божия,/ тесным путем шествовавших,/ духовнаго велиара победивших/ и многия иноки возрастивших.

Пророчески прорекл еси, преподобне Макарие:/ свету евангельскому подобает приити на землю нашу,/ и во многих святых возсияти!/ Темже и ныне благословением твоим пустынь Свияжская хвалится.

От юности, богомудре, Гаврииле, просветився любовию Христовою,/ суетный и многомятежный мир оставил еси./ Житие свое вверя предстательству Пречистыя Богородицы,/ слез потоки изливал еси пред пречистым Ея образом/ и теченьми их седьм езер освятил еси,/ старче наш.

Измлада Духом Святым наставляемь,/ в Седмиезерную пустынь вселился еси, преподобне отче Гаврииле,/ отонудуже многия наставляя,/ мудрый наставник монахов/ и чадолюбивый отец всем явился еси.

Чадо Господне возлюбленное, чудная Елисавето преподобномученице,/ вкупе с телесною красотою и величием княжеским/ духовною добротою украсилася еси,/ старца Гавриила советы исполняющи.

Х ристу последовав и славу земную презрев, преподобне отче Александре,/ во обитель Седмиезерную вселился еси,/ идеже, премудростию Божиею напитався,/ исповедник земли нашея явился еси.

Богородичен: Не имамы языка, во еже изрещи вся благодеяния Твоя, Богородительнице,/ от всяких бед и болезней свобождаемся,/ иконою Твоею укрепляеми,/ тою обитель Седмиезерная украшается.

Катавасия: Не послужиша твари богомудрии:

Песнь 8

Ирмос: К репцы отроцы трие суще,/ силою оболкшеся Святыя Троицы,/ уловиша и победиша халдеи,/ и дивно изменися естество:/ како огнь в росу прелагашеся?/ Без туги́ я сохрани, яко пеленами./ О, пролиявый мудрость на всех делех Твоих Боже,/ Тя превозносим во веки.

П реподобномученицы Зилантовы,/ Пастыреначальнику Христу последующе,/ веру истинную, яко щит, сохранили есте / и, с любовию ближним послуживше,// даже до крове пострадали есте.

Вашу память достодолжно почитаем,/ Сергие, Лаврентие, Серафиме, Феодосие,/ Леонтие, Стефане, Георгие,/ Сергие, Иларионе, Иоанне,/ преподобномученицы святии,/ монаси Успенския обители славныя.

А даманти избраннии Богом от земли Казанския явистеся,/ преподобномученицы Иосифе, Антоние и Сергие,/ Варлааме, Иове и Петре Раифстии,/ яко воини Христови добропобеднии.

М олитвами вашими обители земныя не оставляете,/ мученичества кровьми и постничества трудами венчаеми./ Темже и показастеся мучеников и преподобных единовсельницы,/ преподобномученицы наши.

Я ко цветник духовный, обитель Богородицкую, соделали есте, отцы Раифстии,/ ныне же, предстояще Престолу Божию,/ не престайте о нас молитися.

Христа яко Небеснаго Жениха возлюбивши,/ вся красная мира сего оставила еси,/ ангельскому житию поревновала еси,/ обитель твою земную украшающи,/ паче же о горней обители помышляющи,/ Мензелинская свеще возженная, Маргарито всехвальная.

Троичен: О, Троице Честная,/ прими, яже приносит Ти земля Казанская,/ яко начатки и яко фимиам избранный,/ вся угодившия Ти и прежде, и послежде, знаемыя и незнаемыя,/ и молитвами их от всякаго вреда страну Русскую сохрани.

Богородичен: Т ебе, Избранней от всех родов, Божией Матери,/ благодарственная пения приносим,/ пришествием честныя Твоея иконы, раби Твои, Богородице, озаряеми,/ но, яко имущая державу непобедимую,/ от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:// радуйся, Невесто Неневестная.

Катавасия: О троки благочестивыя в пещи:

Песнь 9

Ирмос: И з Едема изыде род наш прабабы ради Евы,/ призван же Тобою, рождшею нам новаго Адама — Христа,/ во двою естеству, Дево Чистая./ Взыграся Адам прадед, яко избыв первыя клятвы,/ мы же Тобою хвалящеся,/ яко Тебе ради Бога познахом, и Тебе величаем.

П риидите мучениколюбцы вси,/ духовно возвеселимся, и торжествуим:/ днесь бо предлагают трапезу тайную мученицы земли нашея,/ веселящую празднолюбцев нас, еже вопити к ним:/ радуйтеся страстотерпцы непобедимии.

Днесь, благовернии людие, сошедшеся,/ восхвалим добляго сего мученика и страдальца Авраамия,/ сей бо, укрепляемь силою Божиею,/ душу свою положи за Христа,/ много пострадав от зловерных булгар./ Сего ради от Господа венец прият/ и ныне молитвенник к Нему о нас бывает.

Страстотерпче святый Иоанне,/ блаженна земля Казанская, напившаяся крове твоея,/ Христа бо со дерзновением проповедав,/ многия муки от неверных агарян приял еси,/ страданьми своими противных дерзости низложив,/ Троицы поборник явился еси.

О тца и Сына и Святаго Духа исповедал еси, святе Петре,/ агарянское нечестивое учение,/ отметая сих не словом токмо, но и делом,/ смерть бо приял еси.

Агарянская отрасль был еси, Стефане,/ но тех неверие отметая, прилепился еси Христу,/ молитвами пресвитера Тимофея исцеление получив,/ и крещение приял еси вскоре,/ доблий страстотерпец земли нашея явился еси.

О велиции сродницы наши,/ Небеснаго Сиона достигшии/ и велию славу от Бога приимшии,/ утешение нам, в скорби сущим, испросите,/ страну нашу в благочестии утвердите/ и люди расточенныя соберите,/ от нас, яко дар, песнь благодарения приемлюще.

Богородичен: Ю же поют вси земнороднии и славословят вся силы Небесныя,/ от всех верно поклоняемую,/ Заступницу Усердную рода христианскаго,/ и мы, Ю благодаряще, прославим.

Катавасия: В сяк земнородный:

Светилен святых, глас 1:

Новомученицы и исповедницы земли Казанския,/ молите о нас Всеблаженную Богородицу,/ да и мы посреде искушений и бед/ сохраним свет веры Православныя во вся дни живота нашего.

Слава, ин светилен, глас тойже:

Вкупе со святыми земли нашея хвалу вам воздадим,/ святии Феодоре, Давиде и Константине, Ярославстии чудотворцы,/ страну Казанскую и Болгарскую попечением при жизни не оставили есте,/ тако и ныне молим вы,/ почитающим память вашу заступники будите.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Светоносная Слова Палато,/ Ковчеже, позлащенный Духом,/ явилася еси, Пресвятая Дево,/ великия ради чистоты./ Темже молим Тя вкупе со святыми сродники нашими:/ Христу молися от страстей очистити/ православно Богородицу исповедающих Тя.

На хвалитех стихиры святых 4, глас 8.

Подобен: О , преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе!/ Днесь ликует земля Казанская,/ память святых своих празднующи,/ иже духовная дарования источают обильно./ Темже, с любовию к ним возопиим:/ о, теплии молитвенницы наши ко Господу,/ испросите нам прощение согрешений/ и, яко звезды непрелестнии,// путеводите ны к Царствию Небесному.

О, преславнаго чудесе!/ Днесь ликует земля Казанская/ прославляющи святители и священномученики,/ иже в житии израстиша прекрасный плод благочестия/ и, яко ваия благоуханныя процветше,/ любовь евангельскую нам явиша./ Тех молитвами, Христе Боже,/ не отвержи нас от лица Твоего// и даруй нам мир и велию милость.

О, преславнаго чудесе!/ По тридесяти и двою летех/ в земли нетленней обретошася/ мощи Гурия святителя,/ верху мира, якоже губа носящияся./ О, каково дарование новому чудотворцу даровася!/ С прочими святыми земли своея ныне в чертозех Небесных предстоит,/ Ихже молитвами, Христе,// спаси души наша, яко Един Милосерд.

О, преславнаго чудесе!/ Днесь ликует земля Казанская/ благодатию новомученик и исповедник своих красующися,/ иже души и телеса многонедужная врачуют./ Темже и мы, духовно радующеся,/ Господа дивнаго во святых Своих прославляем:/ именовании и неименовании сродницы наша,/ на ваше предстательство надеющеся,/ Христа Бога нашего молите даровати нам велию милость.

Слава глас тойже:

Приидите вси духовне возвеселимся о памяти святых:/ се бо прииде радость велия земли нашей./ Темже во гласе радости, и чистей совести возопиим, глаголюще:/ радуйтеся, святителей сословие,/ иже Евангелие Христово граду нашему проповедавше,/ яко мрежницы, и ловцы человеков бысте,/ красны ваша ноги равноапостольныя./ Радуйтеся, мучеников собори,/ веру исповедавших даже до смерти,/ мук томления претерпевшии,/ и в годину лютую совершенне страдания венец приемшии./ Радуйтеся, преподобномученицы, отцев наслаждение,/ своя телеса пощением истаявше,/ и умертвивше страсти плотския,/ ум божественным рачением вперисте,/ исповедничеством и муками Богу угодившии,/ на Небеса возлетесте и, со ангелы водворяющеся,/ восприясте вечная благая./ Но о святители, мученицы с постницы и праведницы,/ вас Венчавшаго прилежно молите,/ избавитися от враг видимых и невидимых,/ в вере и любви совершающим присно честную память вашу.

И ныне, Богородичен, глас тойже.

Подобен: О, преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе!/ Небесе и земли Царица,/ от святых сродников наших умоляемая,/ до ныне землю Русскую покрывает/ и лика Своего изображении милостивно обогащает./ О, Владычице Державная!/ Не престани и на будущее время/ во утверждение на Руси Православия/ милости и чудеса изливати до века. Аминь.

Славословие великое. Ектении и отпуст.

На Литургии

Блаженны от канона песни 3-я и 6-я. Прокимен, глас 7: Восхвалятся преподобнии во славе,/ и возрадуются на ложах своих. Стих: Воспойте Господеви песнь нову, хваление Его в церкви преподобных. Апостол ко Евреем, зачало 334. Аллилуиа, глас 2: Священницы Твои облекутся в правду,/ и преподобнии Твои возрадуются. Стих: Бог прославляемь в совете святых. Евангелие от Иоанна, зачало 51. Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе,/ правым подобает похвала.

Молитва

К вам, святии сродницы и заступницы наши, святии вси, в земли Казанстей просиявшии, усердно ныне прибегаем и припадающе молимся: предстательством вашим теплым и милостивым не оставите нас, чад ваших, во гресех и искушениих дни своя на земли иждивающих. О, Небеснаго отечества граждане! Не забудите нас, граждан земнаго отечества вашего, и яко приснии наши ходатаицы и молитвенницы, испросите нам от Великодаровитаго Бога грехов прощения, в житии христианстем наставления и укрепления, в проповеди Евангелия Христова помощи и поспешения, да и мы трудом и подвигом вашим подражаем, о святителие наши равноапостольнии, отцы наши преподобнии и богоноснии, мученицы наши крепцыи и непобедимии. Испросите граду нашему Казани, отечеству нашему и всей вселенней мир и благословение, нам же, память вашу с любовию почитающим, благочестие в житии и в вере укрепление, в делех же благих преуспеяние, да и мы вкупе с вами и со всеми святыми, изрядно же со Усердною Заступницею рода христианскаго Пречистою Девою Богородицею, непрестанно славим и величаем пречестное и великолепое имя Живоначальныя и Божественныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Казанского и Марийского Пантелеимона). Совершается в день праздника обретения мощей святителей Гурия иВарсонофия .

Утвержден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом 26 января 2015 года по представлению Синодальной комиссии по канонизации святых.

Текст данной службы составлен членами богослужебной комиссии Санкт-Петербургской епархии с участием преподавателей Санкт-Петербургской Духовной Академии протоиерея Феодора Гуряка и чтеца Сергея Забавнова. Текст утверждён на Заседании Синодальной богослужебной комиссии, отправлен на утверждение в Священный Синод.

Святые, упоминаемые в текстах службы

Сщмч. Ермоген, патриарх Московский (+1612) - память 17 февраля / 2 марта, а также 12 / 25 мая (прославление), 5 / 18 октября (Собор Московских свтт.).
Свт. Гурий, архиепископ Казанский (+1563) - память 5 / 18 декабря, а также 4 / 17 октября (обретение мощей), 20 июня / 3 июля (перенесение мощей).
Свт. Герман, архиепископ Казанский (+1567) - память 6 / 19 ноября, а также 25 сентября / 8 октября (перенесение мощей), 23 июня / 6 июля (второе перенесение мощей).
Свт. Варсонофий, епископ Тверской, Казанский чудотворец (+1576) - память 11 / 24 апреля, а также 4 / 17 октября (обретение мощей).
Сщмч. Кирилл (Смирнов), митрополит Казанский (+1937) - память 7 / 20 ноября.
Сщмч. Анатолий (Грисюк), митрополит Одесский (+1938) - память 10 / 23 января.
Сщмч. Иоасаф (Удалов), епископ Чистопольский, викарий Казанской епархии (+1937) - память 19 ноября / 2 декабря.
Сщмч. Амвросий (Гудко) Свияжский, бывш. епископ Сарапульский (+1918) - память 27 июля / 9 августа.
Сщмч. Димитрий (Шишокин), пресвитер Казанский (+1918) - память 27 сентября / 10 октября.
Сщмч. Филарет (Великанов), пресвитер Казанский (+1918) - память 11 / 24 октября.
Сщмч. Михаил (Вотяков), пресвитер Чистопольский (+1931) - память 5 / 18 июня.
Мч. Авраамий Болгарский (+1229) - память 1 / 14 апреля, а также 9 / 22 марта (перенесение мощей во Владимир) и в Неделю 4-ю по Пасхе (о расслабленном).
Мч. Иоанн Казанский (+1529) - память 24 января / 6 февраля, а также 2 / 15 октября (местное празднование памяти Казанских мучеников - день взятия Казани в 1552 г.)
Мч. Петр Казанский (+1552) - память 24 марта / 6 апреля, а также 2 / 15 октября (местное празднование памяти Казанских мучеников - день взятия Казани в 1552 г.)
Мч. Стефан Казанский (+1552) - память 24 марта / 6 апреля, а также 2 / 15 октября (местное празднование памяти Казанских мучеников - день взятия Казани в 1552 г.)
Прп. Александр (Уродов) исповедник, архимандрит Седмиезерный (+1961) - память 14 / 27 августа, а также 5 / 18 сентября (обретение мощей).
Прмчч. Зилантовы: архимандрит Сергий (Зайцев), иеромонах Лаврентий (Никитин), иеромонах Серафим (Кузьмин), иеродиакон Феодосий (Александров), монах Леонтий (Карягин), монах Стефан, послушники Георгий Тимофеев, Сергий Галин, Иларион Правдин, Иоанн Сретенский - братия Зилантова Успенского монастыря г. Казани (+1918) - память 28 августа / 10 сентября.
Прмц. Маргарита (Гунаронуло), игумения Мензелинская (+1918) - память 9 / 22 августа.
Свв. блгв. кнн. Феодор, Давид и Константин Ярославские чудотворцы (ΧΙV в.) - память / 2 октября.
Прп. Макарий Желтоводский (+1444) - память 25 июля / 7 августа.
Сщмч. Адриан Троицкий (+1938) - память 3/16 февраля.
Сщмч. Михаил Березин (+1938) - память 31 декабря / 13 января.
Сщмч. Павел Дернов и чада его: Борис, Григорий и Симеон (+1918) - память 14 / 27 февраля.
Сщмч. Алексий, архиепископ Омский (+1937) - память 22 августа / 4 сентября.
Сщмч. Никита, епископ Орехово-Зуевский (+1937) - память - 6 /19 ноября.
Прпмц. Елисавета (+1918) - память 5 / 18 июля.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский (+1908) - память 20 декабря / 2 января

Местночтимые святые, отсутствующие в официальном Православном церковном календаре Московского Патриархата:

Прмчч. иеромонахи Иосиф (Гаврилов), Сергий (Гуськов), Антоний (Чирков), Варлаам (Похилюк), Иов (Протопопов) и послушник Петр (Тупицын) - насельники Раифской Богородичной пустыни Казанской епархии (+1930) - память 14 / 27 января.

(Канонизированы (местно) по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в 1996 г. )

Прп. Гавриил (Зырянов) Седмиезерный (+1915) - память 24 сентября / 7 октября.

(Канонизирован местно по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в 1997 г. )

Кроме того, в Казанской епархии особо почитается общецерковно прославленный святой -

Свт. Филарет (Амфитеатров; в схиме Феодосий), митрополит Киевский (+1857) - память 21 декабря / 3 января.

(Был архиепископом Казанским в 1828-1836 гг., много потрудился в деле миссии среди раскольников и иноверцев в Казанской епархии )

В утвержденный Патриархом Кириллом список Собора Казанских святых он включен не был из-за формальных критериев: в условиях частых перемещений архиереев в синодальную эпоху 8-летнее служение на Казанской кафедре признано «незначительным» по сравнению с его киевским периодом жизни. Несмотря на это, он продолжает почитаться в Казани как «свой» святой.

__________________________________________

В прежних версиях Месяцеслова Казанской епархии присутствовали имена таких подвижников, как:

преподобные Иона и Нектарий Казанские,

святитель Ефрем, митрополит Казанский,

архиепископ Епифаний Иерусалимский,

мученик Феодор Болгарский,

Казанские мученики Борис, Сильван, Иаков, Феодор, Василий и др.

Включение их в местные Святцы было признано ошибочным, поскольку они никогда не были официально канонизированы ни на общецерковном, ни на местном уровне, а посему их почитание как канонизированных святых и совершение в их честь богослужений (кроме заупокойных) отныне не благословляется.

Текст службы всем святым, в земле Казанской просиявшим, получен из Казанской епархии. Автор службы - схимонахиня Игнатия (Пузик; 1903 – 2004).

Месяца октября в 4-й день
Служба Собору Казанских святых
На малой вечерни
На Г осподи, воззвах: стихиры, глас 6:

Д ивны путие Промысла Господня, иже явиша в земли Казанской угодников святых веры Христовы прежде просвещения ея: святителей преславных, таже святых мучеников, и прочих святых, Христа исповедавших.
В оспоим, людие, Спасу нашему Богу, иже благоволи крещением святым землю Казанскую просветити, таже святых проповедников веры, святителей Гурия и Варсонофия купно с Германом первых учителей земли сей явити.
Х ристова просвещения плод красен приносит земля Казанская: святыя мученики и исповедники, еще же преподобныя отцы, иже страданьми и слезами Господу Иисусу Христу души своя молитвенно возложиша.

Слава, глас 8:

Д а почтется святых собор в земли Казанстей просиявших: святителей Христовых, исповедников, преподобных и праведных, да будет изрядно среди них воспет святый священномученик Ермоген, Патриарх Российский преславно явлынийся.

И ныне, глас тойже:

В ладычице, приими молитвы раб Твоих и избави ны от всякия нужды и печали.

На стиховне стихиры, глас 2.
Подобен: Д оме Евфрафов:

Б огопросвещенныя ныне земли Казанския святии вси, о людях Российских молитву сотворите.

Г рады же и веси отечества нашего и всех живущих в них заступлением вашим от бед избавите, молимся.

В о дни, егда страждет от бури и нестроения земля Российская, помощники нам, святии вси, будите.

Слава: глас 6:

Б орими многажды грехом, да присно будем возстающе святою помощию и заступлением вашим, святии вси светлыя ныне земли Казанския.

И ныне: Б огородице, Ты еси лоза истинная:
Тропарь, глас 3:

К расуйся светло, земле Казанская, память Собора Святых Твоих совершающи: первых проповедник Слова — святителей преславных, таже святых мученик, исповедник и чудотворец, еще же преподобных и праведных, иже купно в славе вечной предстояще, молятся Христу Богу и Заступнице Усердней спастися людем Своим.

На велицей вечерни
Б лажен муж: 1-й антифон.
На Г осподи, воззвах: стихиры, глас 8:

П риидите, российстии собори, воспоим Содетелю нашему Богу, икону Казанскую Заступницы Усердныя нам явльшему, многия святыя, в дар честный нам даровавшаго.
П риидите, российстии людие, восхвалим земли Казанския первыя просветители, предивная Гурия и Варсонофия, таже преславнаго Германа, семена Христова учения в земли сей насадившия и люди многия к свету Христова Евангелия приведшия.
П риидите, чада церковная, подивимся, како израсте в земли сей великий святитель и мученик, Ермоген, Патриарх Российский, первый приявший на длани свои икону Казанскую Пречистыя Богоотроковицы, таже явление сие Богоматери и первыя просветители земли тоя в песнех церковных возвеличивший.
П риидите, вернии, познаем силу любве Христовы, юже святии мученицы восприяша, заступницы наши, святии чудотворцы Иоанн, Петр и Стефан, иже сладкое имя Христово исповедаша и от присных своих горькую смерть прияша.

Слава, глас 4:

Д а прославится днесь Собор святых, в земли Казанской Богу угодивших: славнии святители и просветители, таже священномученицы и исповедницы, кровь свою за Христа изливший, еще же преподобнии и праведнии, именованнии и неименованнии, покровом Матере Божия, Заступницы Усердныя в земли сей утвержденнии.

И ныне, глас тойже: И же Тебе ради Богоотец пророк Давид:
Пророчества Исаиина чтение

Т ако глаголет Господь: вси языцы собрашася вкупе, и соберутся князи от них. Кто возвестит сия в них? Или, яже от начала, кто слышана сотворит вам? Да приведут свидетели своя, и оправдятся, и да услышат, и да рекут истину. Будите Ми свидетели, и Аз Свидетель, глаголет Господь Бог, и отрок, егоже избрах. Да познаете, и веруете Ми, и разумеете, яко Аз есмь, прежде Мене не бысть ин бог, и по Мне не будет. Аз есмь Бог, и несть, разве Мене, спасаяй. Аз возвестих и спасох, уничижих, и не бе в вас чуждий. Вы Мне свидетели, и Аз Господь Бог, и еще от начала Аз есмь, и несть от рук Моих избавляяй. Сотворю, и кто отвратит то? Сице глаголет Господь Бог, избавляяй вас, Святый Израилев.
П раведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие — сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И вмале наказани бывше, великими благодетельствовани будут, яко Бог искуси я и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле, искуси их и, яко всеплодие жертвенное, прият я. И во время посещения их возсияют и, яко искры по стеблию, потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину и вернии в любви пребудут Ему, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.

Премудрости Соломоновы чтение

На литии стихира, глас 6:

В оззовем со благодарением Промыслителю нашему Богу, извольшему люди восточныя, крайния отечества нашего, святым крещением просветити, многая святыя проповедники и исповедники в тех возставити, таже люди российския на подвиг ратный "встречь солнца" управити. Господи, слава святому смотрению Твоему!

Слава, глас 8:

Е гда темный сей край восточный земли нашея просветися, тогда многая святыя явил еси, Боже наш, славу Церкве Твоея возвещающия. Господи, слава Тебе.

И ныне, Богородичен.
На стиховне стихиры, глас 8:

П рипадем с любовию к преславным святителем Господним Гурию, Варсонофию и Герману, первым просветителем земли Казанския, таже воспоим пречуднаго Ермогена, святителя-исповедника и Патриарха Российскаго.
Стих: Ч естна пред Господем смерть преподобных Его.
П омолимся усердно страстотерпцем Казанским, святым мучеником Иоанну, Стефану и Петру, имя Христово дерзновенно исповедавшим, таже воспоим собор страдалец Христовых со Иаковом, Борисом и Феодором, души своя за Христа положивших и заступники наша усердныя явльшихся.
Стих: Б лажен муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело.
В оспоим и почудимся подвигом же, слезам и молитвам, яже преподобнии отцы Казанстии со преславныма Ионою и Нектарием Богу принесоша, таже плод духовный многовековый в земли сей возрастиша.

Слава, глас 6:

С обор святых земли Казанския вопиет усердно ко Господу, да сохранит и избавит Спас мира Христос народ православный, во всех концех державы Российстей, молитву о спасении приносящих.

И ныне, Богородичен: Б огородице, ты еси лоза истинная:
На утрени
На Б ог Господь: тропарь Собора Казанских святых, дважды.
Слава, и ныне, Богородичен.
По первом стнхословии седален, глас 6:

С обор святых земли Казанския Богу предстоит, о людех скорбящих усердно молитву возсылающий.

Слава, и ныне, Богородичен:

Б огородице, Мати Божия, носило света неизреченнаго, помощию Твоею люди скорбящия Твоя снабдевати не престай, Дево Пресвятая.

По втором стихословии седален, глас 6:

П амять святых, в земли Казанской просиявших, совершающе, людие, возвеселимся, крепкия сия помощники стяжавше.

Слава, и ныне, Богородичен:

Л юдей Твоих мольбы приими, Пречистая Мати Божия, и от всякаго злато обстояния избави.

По полиелеи величание:

В еличаем вас, святии вси, в земли Казанстей просиявшии, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего.

По полиелеи седален. глас 1:

В чертозех небесных Владыки нашего славно сияющь, Соборе святых Казанских, братий твоих земных не остави.

Слава, и ныне, Богородичен:

Н едугов и всяких болезней да избавлени будем заступлением Твоим, Пречистая Мати, селение и слава небесная.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

С оберемся, людие, милостивое смотрение Божие восславити, изволил бо Господь наш землю Казанскую просветити; темже подвижников Христовых прославим: святителей чудных, исповедников, преподобных, праведных и всех святых, край сей освятивших помощию Господа нашего и благодатию Его.

Канон Богородице со ирмосом на 6.
Таже всем святым, в земли Казанстей просиявшим, глас 8.
Песнь 1

Ирмос: В оду прошед яко сушу и Египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: избавителю и Богу нашему поим.
Припев: В си святи, в земли Казанской просиявшии, молите Бога о нас.
С вятии вси, иже землю Казанскую прежде ея просвещения именем Христовым освятиша, святителие Христовы и исповедницы, ихже достойно исчислити не можем, молитву вашу сотворите о братиях ваших страждущих, молим вы.
П ервый просветителю Казанский, Гурие преславне, многу печаль и тяготу в юности твоей понесл еси, все упование на Бога возложь, добр инок сотворился еси, путь бо твой духовный управи Господь.
П овелением царевым в Казань пришед, велий проповедник веры Христовы явился еси, святителю Гурие, многия неверныя ко Христу обратил еси, чудесы преславными веру сих укрепляяй.
Богородичен: А ще и горение велие града Казани яви нам зрак Лица Твоего, Дево Пречистая, обаче Заступница Усердная земли нашея явилася еси, Мати Божия, христиан похвало.

Песнь 3

Ирмос: Т ы еси утверждение притекающих к Тебе, Господи, Ты еси свет омраченных и поет Тя дух мой.
С вятии исповедницы земли Казанския, прежде просвещения и по просвещении ея, кровь свою за Христа излившии, молитеся о нас недостойных дерзновение о вере Христове чрез все житие наше сохранити.
С вятителю преславный Варсонофие, первый просветителю града Казани, в младем возрасте твоем горький плен понесый, монах предивный по избытии того явился еси, таже отцем иноков содеявся, моли спастися унылым душам нашим.
С вятителю Варсонофие преподобне, первый устроитель жития монашескаго во граде Казани быв, красну обитель Спасова Преображения воздвигл еси, наставник быв чадом твоим, в законех жизни духовныя преславно светил еси.
Богородичен: С окрытый в земли образ Твой, Дево Пречистая, Заступнице Усердная, по явлении Лика Твоего многая чудеса преславная и утешения духовная обильно источает страждущим рабом Твоим.

Седален, глас 5:

И споведников имене Христова, прежде просвещения земли Казанския и по просвещении ея, святых всех возвеличим: святителей Гурия, Варсонофия, Германа, Ефрема и Епифания преславных, святых мучеников Авраамия, Иоанна, Петра, Стефана, Феодора, Бориса, Иакова, Сильвана и яже с ними, души своя за Христа положивших, таже преподобных Иону и Нектария с Гавриилом, вкупе пред престолом Божиим предстоящих, и всех святых, подвиги своя в земли Казанской совершивших и за ны Богу молящихся.

Слава, и ныне, Богородичен:

Д еву Пречистую, Матерь Христа Бога возвеличим, Собора святых в роде нашем память соблюдающую.

Песнь 4

Ирмос: Т ы моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра отча и нашу нищету посетив, тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, человеколюбие.
К рай Казанский солию учения Христова просветил еси, святителю Германе, таже во граде Свияжске обитель Богоматери создав, добр учитель явился еси, святе.
К нижному учению навык, инок добр от юности твоея явися, еще же друг и собеседник Максима преподобнаго быв, на пути иночестем укреплялся еси, преподобне Германе преславне.
П рестол Казанский по святем Гурии наследовав, добр пастырь и просветитель людем новым явился еси, святе Германе премудре, таже храмы Божия в земли Казанской умножив, на высшее служение восхищен был еси.
Богородичен: О браз Твой Преславный восхотев дати людем новопросвещенным, Заступнице Усердная, волю Свою чистей отроковице открыла еси, тем же Тя славим, Мати Богоневестная.

Песнь 5

Ирмос: В скую мя отринул еси от лица Твоего, свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма окаяннаго, но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.
И кону явльшуюся Пресвятыя Богородицы Заступницы Усердныя на длани своя приял еси, святителю Ермогене, первое же пение молебное пред нею сотворил еси, темже тя ублажаем, преславне.
Б ыл еси, святителю Ермогене досточудне, первоиерарх Церкве Российския, таже залог спасения ея и всего отечества, егда брань тяжкая постиже Российскую землю, первый положил еси молитвы, слезы и прещения твоя, от врагов сию избавляли.
Я вился еси предстатель наш и всего отечества православнаго, егда страдания тяжкая и смерть горькую приял еси, священноисповедниче Ермогене прехвальне, темже в чертозех небесных вселился еси, святе.
Богородичен: З намение спасения явилася еси, Богомати Пречистая, егда иконою Твоею святою, яко Заступница Усердная, людем православным победу даровала еси, полки же иноземныя рассеяла еси.

Песнь 6

Ирмос: М олитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися и живот мой аду приближися и молюся, яко Иона, от тли, Боже, возведи мя.
С вятии вси земли Казанския, яко звезды пресветлыя в странах востока просиявшия, людем новым, в Церкви Христове упасшимся, покров свой и защиту явите.
М олим вы, святителие Христовы Казанския страны: Ефреме и Епифание, да вашими святыми молитвами подаст Господь миру умирение.
М олим вы, Соборе святых земли Казанския, святым образом Матери Божией, Заступницы Усердной осиянныя, людей отечества вашего предстательством своим не оставите.
Богородичен: Е гда возсия от земли Казанския святая икона Твоя, Владычице, тогда вси людие возвеселишася, помощницу Божию в скорбех своих обретше.

Кондак, глас 3:

В еселитеся, людие, и взыграйте, память всех святых земли Казанския совершающе, тии бо молят прилежно Спасителя нашего Бога и Заступницу Усердную спастися рабом Своим.

Икос:

С оберитеся, людие, в храм пресветлый Заступницы Усердныя, идеже купно со святыми, в земли Казанстей явльшимися, молит Пресвятая Владычица Сына Своего спастися недостойным рабом Своим.

Песнь 7

Ирмос: В начале землю основавый и небеса Словом утвердивый, благословен еси во веки, Господи Боже отец наших.
П режде просвещения земли Казанския ты, святый мучениче Иоанне, свет пресветлый явился еси, Христа Сына Божия исповедав и кровь Твою честную за Того пролил еси, братию твою, люди Российския, в вере Христове укрепляя.
С ладкое имя Христово призывал еси, святый мучениче Петре, ближняя твоя приглашая имя сие исповедати и Троице Святей поклонитися. Темже пострадав, помощь твою нам источаеши, святе мучениче Петре блаженне.
Т ы, преславный мучениче Стефане, Христа возлюбив и исцеление недугов прием, даже до конца верен Тому пребыл еси, от соотечественник твоих раздробляем; темже помощник верный людем Христовым явился еси, святе.
С вятии мученицы: Борисе, Иакове, Феодоре, Василие и прочии страстотерпцы Казанстии, вы велие дерзновение в вере Христове явили есте, темже и чудотворцы преславнии людем своим соделастеся.
Богородичен: М ати Божия Пречистая, образ Свой, яко дар пресвят земли Казанской давшая и тем многих исповедников Сына и Бога Твоего укрепившая, Заступнице Усердная, люди Твоя не остави

Песнь 8

Ирмос: Н а горе святей прославльшася и в купине огнем Приснодевы Моисеови тайну явльшаго, Господа пойте и превозносите во вся веки.
М олитвами вашими, преподобнии отцы Ионо и Нектарие, землю Кзанскую новопросвещенную освятиста и погребена близ наставника вашего святителя Гурия, нетление обретоста, темже братий ваших заступлением своим не оставляйте.
П одвижники земли Казанския, преподобнии Ефреме и Епифание преславнии, подвиги вашими к Богу взыдоста, ты же, преподобне Гаврииле, Седмиезерская похвало, молитвенник изрядный явися и помощник в скорбех людем твоим.
П реподобнии отцы наши и матери, подвиги вашими землю Казанскую осиявшии, ихже имена изочтени у Бога суть, подвижницы древнии, таже и дней новых молитву усердную о братиях ваших, спасения ищущих, Богу сотворите.
Богородичен: М ати Божия, Пречистая, ты не точию землю Казанскую святою иконою Твоею просвещаеши, но и всей державе Российстей в скорбех и ратных нахождениях Заступница Усердная являешися; темже Тя верно почитаем.

Песнь 9

Ирмос: П роявленное на горе Законоположнику во огни и купине рождество Приснодевы, в наше верных спасение, песньми немолчными величаем.
В оздадим хвалу Богу, восточныя пределы земли нашея святым крещением просветившему, темже многия святыя помощники и покровители, в стране Казанстей нам возставившему.
В си святии земли Казанския, угодницы Божии, Духа Святаго сосуди честнии бывше, благодать Божественную восприясте, непрестанно молите о воспевающих и чтущих святую память вашу.
Ч естныя бисеры Христовы, славныя страдальцы воспоим, иже землю Казанскую кровьми своими освятивша и помощницы теплии в скорбех нашх явишася.
И же во времена прежняя и новая, святии вси: преподобнии и праведнии, ихже имена суть нам знаема и незнаема, Собор святых земли Казанския, Господу нашему о людех скорбных молитву вашу теплую излейте.
Богородичен: В сему отечеству нашему вменися честная икона Твоя, Владычице Богородице, всю землю Российскую любовию Твоею озарявши, Заступнице Усердная, темже и к жизни духовней, в Бозе сокровенней, люди Твоя недостойныя устрояеши.

Светилен:

К расуйся, земле наша, светом Христовым просвещенная и Собор святых явившая: святителей и проповедников; мучеников, преподобных и праведных, тепле молящихся о роде своем, людех Российских, пред Богом ходящих.

Слава:

Л икует ныне Церковь Казанская о прославлении новомучеников своих, в тяжкия дни гонения от безбожной власти за Христа пострадавших: священномучеников Кирилла, Амвросия, Димитрия, Филарета, преподобномучеников Сергия, Лаврентия, Серафима, и иже с ними во обители Зилантовой убиенных, таже Иосифа, Сергия, Антония, Варлаама, Иова и Петра, в пустыни Раифской кровью своею землю нашу освятивших и молящихся пред Богом за нас недостойных.

И ныне, Богородичен:

Р адуйся, Радосте наша, Заступнице Усердная, иконою Твоею верныя просвещающая и путь спасения вечнаго людем Твоим дарующая.

На хвалитех стихиры, глас 2.
Подобен: Д оме Евфрафов:

Д а воспоется усердно Собор Святых, землю Казанскую светом учения Христова утвердивший.
Д а прославятся и вознесутся звезды пресветлыя, святители Христови, земли восточныя отечества нашего просветивший.
Д а возвысится память пресветлых мучеников Христовых, преподобных и праведных, люди своя чудотвореньми наставляющих.

Слава, глас тойже:

Д а радуется днесь Собор Святых, в земли Казанстей просиявших, да ликуют усердно Господу о нас молящийся, сии святии вей, иже именована быша, и сии, ихже имена у Господа сокрювена суть.

И ныне, Богородичен: В се упование мое на Тя возлагаю:
Славословие великое. И отпуст.